《射雕英雄传》与《神雕侠侣》这两本书中，总共有三次华山论剑，每次论剑都汇聚了当时武林的顶尖高手。然而，与前两次论剑相比，第三次华山论剑的参赛者显然更多。除了那些熟知的东邪黄药师、南僧一灯大师之外，还多了后来补位的西狂杨过、北侠郭靖、中顽童周伯通，再加上黄蓉、小龙女等被提名者，共有七位绝世高手。这一场比武，人数之多可见一斑。显然，华山论剑并非严格规定只能有五人参与，实际上，第二次论剑甚至还没达到五人的标准，人数并不是固定的。 有趣的是，为什么第一次华山论剑的时候只有五位高手呢？难道前射雕时代就只有这五位绝顶人物吗？显然并非如此。 一、射雕五绝 在《射雕英雄传》故事正式展开之前，武林中已经发生过一次华山论剑。那个时代，五绝一词早已传开，尽管王重阳早已仙逝，武林中仍然存在着四位绝顶人物，他们分别是南帝段智兴、北丐洪七公、东邪黄药师以及西毒欧阳锋。 东南西北四绝在武林中确实威震一方，他们的武功相差无几，几乎不分伯仲，唯有王重阳略胜一筹。根据周伯通的回忆，东南西北四人曾在寒冬腊月的华山顶上大雪封山时，与王重阳比武长达七天七夜，最终四人都心服口服，拜王重阳为武林至尊。若非四人的武功相当，怎会比斗如此之久？这也暗示了王重阳的选择并非随意，他的邀请看似经过了严格筛选，排除了那些无法匹敌的对手。 然而，《射雕英雄传》中并不止有这五位高手，前射雕时代的高人其实远不止这四人加一位王重阳。 二、前射雕时代的高人 除了五绝外，仍有一些顶尖人物在当时的江湖上具有一席之地，原本也有资格参与华山论剑。比如古墓派的祖师婆婆林朝英，她的武功不逊色于王重阳。丘处机曾对她评价道：论到武功，她的实力超越四大宗师，只因她是女性，一直不喜抛头露面，所以在江湖上声名不显。林朝英没有参与论剑的原因可能有多种，其中之一是她对名利并不感兴趣，另一种可能则是她在第一次论剑时已故。 再如嵩山的斗酒僧，他的武功与王重阳相当，甚至更强。《倚天屠龙记》里提到，斗酒僧曾在嵩山与王重阳斗酒，王重阳败下阵来，而斗酒僧从《九阴真经》中获得灵感，创下了《九阳真经》。斗酒僧天赋极高，他不仅能在短时间内超越王重阳，而且有着窥探《九阴真经》秘密的强烈兴趣。因此，他完全有理由参加华山论剑，尤其是论剑的目的之一便是争夺《九阴真经》的掌握权。 除此之外，另一位值得提及的高人便是剑魔独孤求败。他活跃于前射雕时代，杨过从那只神雕的寿命推测，独孤求败的存在时间应早于郭靖等人。独孤求败以挑战天下高手为乐，他显然不会错过这场与顶尖武者论剑的机会。虽然他是否对《九阴真经》有兴趣尚不可知，但他无疑是渴望打败天下英雄的存在，因此也应当是华山论剑的潜在参与者。 如此看来，第一次的华山论剑应该并非单纯是五绝之间的较量，而是八位顶尖高手的对决。那么，为什么王重阳只邀请了东南西北四人呢？ 三、郭襄与何足道 这个谜团，或许可以从郭襄闯少林的经历中找到解答。在她闯少林的过程中，遇到了几位西域金刚门的人，还遇到了昆仑三圣之一的何足道。这个外号听起来显赫一时，但郭襄却对何足道并不熟悉，甚至误以为昆仑三圣是三个人。很多人第一次听到这个外号时，也可能与郭襄一样感到困惑。 然而，当郭襄自报家门时，三位西域的老者反应却颇为出乎意料，他们竟对她父母一无所知。原著中描述道：郭襄在少林寺中不肯说父母的名字，心下愤怒，便说道：‘我爹爹姓郭，单名一个‘靖’字。我妈妈姓黄，单名一个‘蓉’字。我没师父，只是父母随便教我一些。’这时，三位老者仍旧迷茫，甚至疑惑地问：郭靖？黄蓉？他们是哪一门哪一派的？是谁的弟子？这些反应足以说明，虽然郭靖与黄蓉早已声名显赫，但由于当时信息的闭塞，很多人并不知晓他们的真实身份。 从这一点可以看出，尽管郭靖和黄蓉在武林中的声望极高，但由于交通和通讯的局限，很多武林人物并未能获得全面的知悉。因此，王重阳当年选择东南西北四位高手参战，显然是基于他对武林的了解——在他的认知中，能够与他一较高下的，只有这四人。而事实上，正如金庸所展示的，武林之大，江湖人物之多，重阳真人的视野也不可能囊括所有隐世高人。
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